التسجيل  - التحكم
دليل مواقع
  بوابة الباحة ديوان الموقع الرسمي لفرقة أمواج الفنية الإسلامية ديوان تنقل سريع أضف موقعك
شبكة الرواسي الإسلامية
 تصنيف الموقعمواقع إسلامية من قسم مواقع إسلامية
 اسم  الموقعشبكة الرواسي الإسلامية
 تقييم الموقع
بواسطة 1مستخدم   منذ تاريخ الاضافة الجمعةفي 24/02/2006
شبكة الرواسي الإسلامية
تحتوي هذه الصفحة اخبار و اعلانات موقع : شبكة الرواسي الإسلامية . لزيارة الموقع    انقر هنا
وصف الموقع :
موقع يهتم بالدعوة للكتاب والسنة على منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم ، ويهتم بالقضايا المعاصرة سواء كانت اجتماعية أو تربوية ... تفضل بزيارتنا وإبداء النصيحة لنا وللمسلمين . 

[ عدد الزيارات : 2649
::: تعديل الوصف ]
 
 
www.rwsy.net: شبكة الرواسي الإسلامية خبر أخبار الموقع
شرح برنامج Registry Mechanic
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم اخواني شرح مبسط لبرنامج Registry Mechanic 4 &5.1

هذه واجهة البرنامج
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

هذه واجهة الفحص في البرنامج ونختار full scan
من احل...

تفضل من هنا
05/06/2006

مقالات اسلامية ننصح بها
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حوار مع ا لغفلة 
لماذا يعصي الناس ربهم؟!
من آفات الدعاة: الوهن أسابه ومظاهرة
ولعلكم تشكرون
يا نساء اين الحياء
السلوك المحتشم يغيب في فضائياتنا العربية
 
والكثير تفضل من هنا



 

05/06/2006

مسح آخر ملفات الريل بلاير



اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

مشاركة بسيطة أردت من خلالها إفادة من لا يعلم بهذه الطريقة التي قد تكون قديمة بالنسبة للبعض الآخر ممن لهم باع كبير في ساحة الكمبيوتر .

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي             تابع من هنا                       

02/06/2006

لأول مرة في عالم المنتديات دورة في أحكام التجويد

أولاً فضل قراءة القرآن الكريم وحفظه
§ قال الله تعالى: ﴿إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَيِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَلصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً {الإسراء 9}
§ وقال سبحانه :﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً {الإسراء 82}
§ وقال سبحانه : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ {فاطر 29}
§ عن أَبي أُمامَةَ رضي اللَّه عنهُ قال : سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ : « اقْرَؤُا القُرْآنَ فإِنَّهُ يَأْتي يَوْم القيامةِ شَفِيعاً لأصْحابِهِ » رواه مسلم.

 

وَالأَخْـذُ بِالتَّجْوِيـدِ حَتْـمٌ لازِمُ
مَـنْ لَـمْ يُجَـوِّدِ الْـقُـرَآنَ آثِــمُ
لأَنَّـــهُ بِـــهِ الإِلَــــهُ أَنْــــزَلاَ
وَهَكَـذَا مِنْـهُ إِلَئئيْـنَـا وَصَــلاَ
وَهُـوَ أَيْـضًـا حِلَْـيـةُ الـتِّـلاَوَة
وَزِيْــنَــةُ الأَدَاءِ وَالْــقِـــرَاءَةِ
وَهُوَ إِعْطَاءُ الْحُرُوفِ حَقَّهَـا
مِـنْ صِـفَـةٍ لَـهَـا وَمُستَحَقَّـهَـا
وَرَدُّ كُـــلِّ وَاحِـــدٍ لأَصْــلِــهِ
وَاللَّفْـظُ فِــي نَظِـيْـرِهِ كَمِثْـلـهِ
مُكَمِّـلاً مِـنْ غَيْـرِ مَـا تَكَـلُّـفِ
بِاللُّطْفِ فِي النُّطْقِ بِاَ تَعَسُّفِ
وَلَـيْـسَ بَيْـنَـهُ وَبَـيْـنَ تَـرْكِــهِ
إِلاَّ رِيَـاضَـةُ امْـــرِئٍ بِـفَـكِّـهِ
الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله

تابع من هنا
01/06/2006

حكم المظاهرات

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن موالاه وبعد

جمع لفتاوى اهل العلم في حكم المظاهرات

سماحة الشيخ عبدالعزيز بن بازرحمه الله

السؤال: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة وهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟

الجواب:لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن ومن أسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية ، المكاتبة ، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابروغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان

وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل


تابع من هنا
10/05/2006

كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء
بسم الله الرحمن الرحيم

كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء
... بعض الأمثلة على هذه الكلمات .


************************
" الله يكفينا شر هذا الضحك"
سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
************************

" قول: "لا حول الله
سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد
النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
**********************

"قول بعض الناس: "الدين لب وقشور"
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه
*************************

" قول: "فلان شكله غلط "
" أو: "دي مش ممكن تكون خلقة ربنا
سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
*************************

" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس "


تابع من هنا
10/05/2006

ألا يمكن غض النظر عن عقيدة الولاء و البراء في سبيل جمع الكلمة لمواجهة أعداء الله ...

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

سُئل الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ في شريط

" أصول الدعوة السلفية " ( الشريط الثاني ) :

( س : ان المسلمين اليوم قد تفرقوا شيعاً و أحزابا ؛ وقد نهى الله سبحانه وتعالى

عن التفرق والاختلاف ، فالمسلمون اليوم هذا سلفي ؛ وهذا اشعري ؛ وهذا صوفي ؛

و هذا ماتوردي ؛ السؤال : ألا يمكن غض النظر عن عقيدة الولاء و البراء في

سبيل جمع الكلمة لمواجهة أعداء الله و رسوله ؟

فأجاب الشيخ رحمه الله بقوله : هذا السؤال غريب عجيب! يدل على ان كثير من

المسلمين ان لم نقل اكثر المسلمين أنهم لا يعرفون بعد كيف يمكن للمسلمين ان

يقاتلوا أعداء الله وان يحاربوهم ؛ وهم كما وصف السائل نفسه متفرقون إلى شيع

وإلى أحزاب كثيرة ، كيف يعقل هذا السائل ان نترك البحث في الله عز وجل الذي

كان من العقيدة الأولى التي أُمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله :

( وربك فكبر ) وقوله عز و جل : ( فاعلم أنه لا إله إلا الله ) ، فإذا كان

المسلمون مختلفين في فهم هذه الكلمة الطيبة ، كيف يستطيع هؤلاء ان يكونوا


للمتابعة
...
02/05/2006

غرائب وعادات الزواج عند نساء العالم
غرائب وعادات الزواج عند نساء العالم

1 - الزواج المشترك فى التبت :

من أقبح العادات السائدة فى بلاد التبت بالصين أنه إذا كان عدد من الأخوة يعيشون فى منزل واحد ، فإن أكبر الأخوة ينتقى إمرأة ويتزوجها وتكون مشاعة بينه وبين أخوته ويشتركون جميعاً فى مضاجعتها .

2 - فى بنجاب الهندية :
يشترك عدد من الأشخاص بعقد قرانهم على زوجة واحدة ويتفقون فيما بينهم على توزيع الايام وتخصيص الليالى فى الإستمتاع بهذه الزوجة التى يروق لها هذا الزواج وقد يبلغ عدد الأزواج أحياناً ستة أزواج أو ربما أكثر .. وإذا حملت الزوجة فيكون الولد الأول من نصيب أكبر الأزواج سناً والثانى للذى يليه وهكذا .

3 - الزواج عند الصينيين :
من غرائب عادات الزواج عند الصينيين فى بعض المناطق أن يتم عقد الخطبة .....

للمتابعة اضغط هنا
29/04/2006

شرح بالصور لكيفية اضافة او حذف اي كتاب من الموسوعة الاسلامية الشاملة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم اخواني طريقة شرح بالصور لعملية

اضافة كتاب معين وخذف الغير مرغوب به من الموسوعة الاسلامية الشامل

لعملية الاضافة نتبع الخطوات التالية :-


الخطوة الاولى 1





تابع التفاصيل من هنا
26/04/2006

اسباب الشقاق
كنا قد تناولنا في الحلقة الماضية الوجه الثاني من اوجه موالاة الكفار وهو أن يكون لاجل تحصيل مصلحة خاصة للمتولي والمظاهر.

والان نعرض للوجه الثالث وهو: ان تكون بسبب خوف من الكفار ونحوه، فالحكم في ذلك الجواز بشرط ان يكون هذا التولي في الظاهر من دون الباطن.
الدليل: قوله تعالى: (إلا ان تتقوا منهم تقاه) «آل عمران: 28». قال ابن كثير رحمه الله: «اي إلا من خاف في بعض البلدان والاوقات من شرهم، فله ان يتقيهم بظاهره لا بباطنه ونيته. كما قال البخاري عن ابي الدرداء: انه قال: «انا لنكشر في وجوه اقوام وقلوبنا تلعنهم» أ هـ.

وقال الشيخ محمد رشيد رضا: «يزعم الذين يقولون في الدين بغير علم، ويفسرون القرآن بالهوى في الرأي، ان آية آل عمران وما في معناها من النهي العام والخاص كقوله تعالى: (يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض) «المائدة: 51»، يدل على انه لا يجوز للمسلمين ان يحالفوا او يتفقوا مع غيرهم، وان كان الخلاف او الاتفاق لمصلحتهم، وفاتهم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان محالفا لخزاعة وهم على شركهم، بل يزعم بعض المتحمسين في الدين على جهل انه لا يجوز للمسلم ان يحسن معاملة غير المسلم او معاشرته او يثق به في امر من الامور. وقال ايضا:

تابع التفاصيل
26/04/2006

الموالاة بين التحريم والتكفير
شرحنا بالامس الوجه الاول من وجوه موالاة الكفار ومظاهرتهم، وهو ان يكون التولي مطلقا وعاما، والان نعرج على الوجه الثاني من وجوه هذه المسألة.
الوجه الثاني: ان تكون لاجل تحصيل مصلحة خاصة للمتولي والمظاهر وليس هناك ما يلجئ إليها من خوف ونحوه فهذا حرام وليس بكفر* الدليل: قصة حاطب بن ابي بلتعة، رضي الله عنه، التي رواها البخاري ومسلم، رحمهما الله، وغيرهما وهي انه كتب كتابا لقريش يخبرهم فيه باستعداد النبي صلى الله عليه وسلم للزحف على مكة اذ كان يتجهز لفتحها وكان يكتم ذلك ليبغت قريشا على غير استعداد منها فتضطر الى قبول الصلح وما كان يريد حربا، وارسل حاطب كتابه مع جارية وضعته في عقاص شعرها، فأعلم الله نبيه بذلك فأرسل في اثرها عليا والزبير والمقداد، رضي الله عنهم، وقال:

تابع التفاصيل
26/04/2006

الموسوعة الاسلامية الشاملة الاصدار 2


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اليكم اخواني برنامج رائع جدا ومفيد وهو الموسوعة الاسلامية الشاملة

لتحميل الموسوعة تحتاج أن يكون عندك أحد برامج التحميل مثل فلاش جيت وتجده على هذا الرابط




http://down1.amazesoft.net/fgf171.exe

اما بالنسبة للموسوعة تجدها على هذا الرابط وحجمها الكل تقريبا 800 ميجا بايت


تفضل التفاصيل                                                                                                                                                           
21/04/2006

وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة {تصلى نار حامية}،{تسقى من عين انية}.....!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد..

يقول الله سبحانه وتعالى:
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي}


سبحان الله سبحان الله سبحان الله
وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة { تصلى نار حامية } ، {تسقى من عين انية} ، { ليس لهم طعام الا من ضريع}، { لايسمن ولا يغني من جوع}
سبحان الله اسال الله السلامة

والله يا اخوان انها آية عظيمة وتحتاج منا الى تفكر عميق ووقفة بل ووقفات

{خاشعة}
اي ذليلة قاله قتادة وقال ابن عباس تخشع ولا ينفعها عملها ا هـ ابن كثير
وَقَالَ قَتَادَة وَابْن زَيْد : " خَاشِعَة " أَيْ فِي النَّار . وَالْمُرَاد وُجُوه الْكُفَّار كُلّهمْ قَالَهُ يَحْيَى بْن سَلَّام . وَقِيلَ : أَرَادَ وُجُوه الْيَهُود وَالنَّصَارَى قَالَهُ اِبْن عَبَّاس أهـ القرطبي

تابع المقال من هنا
03/04/2006

فتن ووهن وغثائية وذل من أين نبدأ ؟!؟!؟!
فتن ووهن وغثائية وذل من أين نبدأ ؟!؟!؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيد الخلق اجميعن سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وعلى من سار على دربه واقتفى اثره إلى يوم الدين أما بعد:

فإني أحسب أن كل داعية مخلص لله حريص على متابعة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوف من أن ينحرف به طريقه أو طريق من يأخذون عنه ، فَتَفَرَّقَ بهُمْ عَنْ سَبِيلِ الله !!
قال الله تعالى [ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ] [ الأنعام:153]

# وما من شك أن هذه الطائفة اليقظة من الدعاة تتخوف كثيرا من أن يضل سعيها أو أن تتيه وسط العواصف العاتية التي تعصف بأهل الإسلام تريد اقتلاع العلم والإيمان من قلوبهم بنشر فتن الشهوات وزخرف الشبهات والبدع والمعتقدات المنحرفة بينهم أو تحاول جاهدة ألا يصل المسلمون إلى ما يأملونه من انتشار الإسلام وعز أهله
قال الله تعالى [ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً ] سورة النور 55

فحتى لا تتيه مراكب الدعاة أو يضل سعيهم و يكونوا من
[[ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ]]
كتبت هذه السطور وأنا أبرأ من حولي وقوتي وأعوذ بالله من شرور نفسي وسيئات أعمالي لكن ، لابد مما ليس منه بد ، فإنه لا يختلف اثنان من الدعاة إلى الله على بصيرة أن سائرَ الأمم وأمتَنا خاصة تمر بتحديات كبيرة في هذه الأزمان

أما (( الفتن )) فإن أبناء الأمة يُغزون بسيل من فتن الشهوات وأخطر منه سيل من زخرف الشبهات

تابع المقال من هنا
02/04/2006

برنامجين شرسين و أكثر لشركة Droppix
بسم الله الرحمن الرحيم

= السلام عليكم و رحمة الله و بركاته =

اليكم الان و بكل تميز . برنامجين حصريين جدا من شركة Droppix
و هما Droppix Recorder 1.7.2 و
Droppix Label Maker Deluxe 2.0 برنامجين سيكونان
شرسين لبرنامج النيرو الشهير و العملاق .

Droppix Recorder 1.7.2



تابع الموضوع من هنا
01/04/2006

رحلة المليون تبدأ بفگرة
رحلة المليون تبدأ بفگرة


گلمة استثمار لا تعني بالضرورة امتلاك الشرگات الضخمة فمشوار الميل يبدأ بخطوة

هناك علاقة تنافرية بين (الفقر) و(الاستثمار)

تجارة الأسهم قد تجعل من الغني فقيراً ومن الفقير غنياً بين عشية وضحاها

إعداد - هالة عبدالشكور ( مجلة الدعوة ) :

الاستثمار ليس كلمة خاصة بقاموس الاقتصاد ورجال الأعمال فقط لأن بداية كل رجل أعمال تبدأ باستثمارات صغيرة ترعاها روح المثابرة والطموح وفي عصرنا الحالي الذي غالباً ما يقف فيه (الدخل الأسري) عاجزاً عن تغطية الاحتياجات يجب أن يعاد التفكير في بلورة مفهوم (الاستثمار) لدى الفرد.

تكملة الموضوع
24/03/2006

من حقوق المسلمين عمومًا
قال العلامة محمد بن صالح العثمين رحمه الله في كتابه الماتع (( حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة ))

الحق التاسع‏:‏ حقوق المسلمين عمومًا

وهذه الحقوق كثيرة جدا‏:‏ ومنها ما ثبت في الصحيح أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال‏:‏ ‏(‏حق المسلم على ست‏:‏ إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فاجبه، وإذا استنصحك فأنصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه‏)‏ ‏[‏ أخرجه مسلم كتاب السلام باب من حق المسلم للمسلم رد السلام ‏(‏2162‏)‏ ‏(‏5‏)‏ وأخرجه البخاري بلفظ قريب وفيه ‏(‏خمس‏)‏ بدل ست كتاب الجنائز باب الأمر باتباع الجنائز ‏(‏1240‏)‏‏.‏‏]‏‏.‏ ففي هذا الحديث بيان عدة حقوق بين المسلمين‏:‏ الحق الأول‏:‏ السلام‏.‏

فالسلام سنة مؤكدة وهو من أسباب تآلف المسلمين وتوادهم، كما هو مشاهد وكما يدل عليه قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أخبركم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم‏؟‏ أفشوا السلام بينكم‏)‏ ‏[‏ أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون وإن محبة المؤمنين من الإيمان‏.‏‏.‏‏.‏‏(‏54‏)‏ ‏.‏‏]‏‏.‏ وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يبدأ من لقيه بالسلام ويسلم على الصبيان إذا مر بهم‏.‏

والسنة أن يسلم الصغير على الكبير، والقليل على الكثير والراكب على الماشي ولكن إذا لم يقم بالسنة من هو أولي بها فليقم بها الآخر لئلا يضيع السلام، فإذا لم يسلم الصغير فليسلم الكبير وإذا لم يسلم القليل فليسلم الكثير ليحوز الأجر‏.‏

قال عمار بن ياسر رضي الله عنه‏:‏ ‏(‏ثلاث من جمعهن فقد استكمل الإيمان‏:‏ الإنصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والإنفاق من الإقتار‏)‏‏.‏ وإذا كان بدء السلام سنة فإن رده فرض كفاية إذا قام به من يكفي أجزأ عن الباقين، فإذا سلم على جماعة فرد واحد منهم أجزأ عن الباقين قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏86‏]‏ الآية‏؟‏‏.‏

فلا يكفي في رد السلام أن يقول‏:‏ أهلا وسهلا فقط، لأنها ليست أحسن منه ولا مثله؛ فإذا قال‏:‏ السلام عليكم‏.‏ فليقل‏:‏ وعليكم السلام‏.‏ وإذا قال‏:‏ أهلا فليقل أهلًا مثلا بمثل‏.‏ وإن زاد تحية فهو أفضل‏.‏

تابع الموضوع من هنا
23/03/2006

واجب المسلم تجاه الكافر
السؤال :
ما الواجب على المسلم تجاه غير المسلم سواء كان ذميا في بلاد المسلمين أو كان في بلاده والمسلم يسكن في بلاد ذلك الشخص غير المسلم ؟ والواجب الذي أريد توضيحه هو المعاملات بأنواعها ابتداء من إلقاء السلام ، وانتهاء بالاحتفال معه في أعياده . أفيدونا جزاكم الله خيرا

الجواب :
إن واجب المسلم بالنسبة إلى غير المسلم أمور متعددة منها :
أولا : الدعوة إلى الله عز وجل ، وهي أن يدعوه إلى الله ويبين له حقيقة الإسلام حيث أمكنه ذلك وحيث كانت لديه البصيرة؛ لأن هذا أعظم وأكبر إحسان يهديه إلى مواطنه وإلى من اجتمع به من اليهود أو النصارى أو غيرهم من المشركين لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) وقوله عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه لما بعثه إلى خيبر وأمره أن يدعو اليهود إلى الإسلام قال : ((فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم)) وقال صلى الله عليه وسلم : ((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا)) فدعوته إلى الله وتبليغه الإسلام ونصيحته في ذلك من أهم المهمات ومن أفضل القربات .
ثانيا : لا يظلمه في نفس ولا في مال ولا في عرض ، إذا كان ذميا أو مستأمنا أو معاهدا ، فإنه يؤدي إليه حقه ، فلا يظلمه في ماله لا بالسرقة ولا بالخيانة ولا بالغش ولا يظلمه في البدن بالضرب ولا بالقتل . لأن كونه معاهدا أو ذميا في البلد أو مستأمنا يعصمه .

اضغط هنا لتتمة
20/03/2006

حكم الإسلام في عيد الأم والأسرة

اطلعت على ما نشرته صحيفة ( الندوة ) في عددها الصادر بتاريخ 30 / 11 / 1384 هـ تحت عنوان : ( تكريم الأم . . وتكريم الأسرة ) فألفيت الكاتب قد حبذ من بعض الوجوه ما ابتدعته الغرب من تخصيص يوم في السنة يحتفل فيه بالأم وأورد عليه شيئا غفل عنه المفكرون في إحداث هذا اليوم وهي ما ينال الأطفال الذين ابتلوا بفقد الأم من الكآبة والحزن حينما يرون زملاءهم يحتفلون بتكريم أمهاتهم واقترح أن يكون الاحتفال للأسرة كلها واعتذر عن عدم مجيء الإسلام بهذا العيد؛ لأن الشريعة الإسلامية قد أوجبت تكريم الأم وبرها في كل وقت فلم يبق هناك حاجة لتخصيص يوم من العام لتكريم الأم .
ولقد أحسن الكاتب فيما اعتذر به عن الإسلام وفيما أورده من سيئة هذا العيد التي قد غفل عنها من أحدثه ، ولكنه لم يشر إلى ما في البدع من مخالفة صريح النصوص الواردة عن رسول الإسلام عليه أفضل الصلاة والسلام ولا إلى ما في ذلك من الأضرار ومشابهة المشركين والكفار فأردت بهذه الكلمة الوجيزة أن أنبه الكاتب وغيره على ما في هذه البدعة وغيرها مما أحدثه أعداء الإسلام والجاهلون به من البدع في الدين حتى شوهوا سمعته ونفروا الناس منه ، وحصل بسبب ذلك من اللبس والفرقة ما لا يعلم مدى ضرره وفساده إلا الله سبحانه . 

لتكملة الموضوع
17/03/2006

دعائم الدعوة الإسلامية وواقع الجماعات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


في خضم ما يمر به العالم الإسلامي من أحداث متعاقبة، عادة ما ترتفع الأصوات في حقل الدعوة الإسلامية بضرورة التماس النجاة في التمسك بجادة الدين، ليتحقق الأمل في تخليص المسلمين من الهوان الذي نزل بهم منذ قرون ولا يزال في ازدياد وتصاعد، ولخروجهم من المضائق التي يعيشونها في مختلف أنحاء العالم .. وبرغم ذلك فإن كثيراً من الجماعات المنتسبة للدعوة ذاتها جهلت أو تجاهلت منهج الأنبياء في الدعوة .. ولا شك أن أولى الخطوات على طريق إصلاح أحوال المسلمين وتخليصهم من أمراضهم المعاصرة تكون في انطلاق الدعوة الإسلامية من منطلقات صحيحة واستنادها على أسس سليمة ودعائم ثابتة ..

قال الشيخ صالح الفوزان في تقديمه لكتاب "منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله":

"فإنَّ الدعوة إلى الله هي سبيل الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعه، كما قال تعالى: {قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين}، بل الدَّعوة إلى الله هي مهمَّة الرّسل وأتباعهم جميعاً، لإخراج النَّاس من الظلمات إلى النَّور، ومن الكفر إلى الإيمان، ومن الشرك إلى التوحيد، ومن النَّار إلى الجنَّة.

وهي مرتكزة على دعائم وتقوم على أسس لابدَّ منها، متى اختلَّ واحدٌ منها لم تكن دعوة صحيحة ولم تثمر الثمرة المطلوبة، مهما بُذل فيها من جهود وأُضيع فيها من وقت، كما هو المشاهد والواقع في كثير من الدعوات المعاصرة التي لم تؤسَّس على تلك الدعائم ولم تقم على تلك الأسس.

وهذه الدعائم التي تقوم عليها الدَّعوة الصحيحة هي كما دلّ عليه الكتاب والسنَّة تتلخص فيما يلي:


لقراءة المقال تفضل من هنا
16/03/2006

الكتب المفيدة في مجال الدعوة إلى الله
هل من كتب معينة ينصح بها سماحة الشيخ ، إلى كل من يود أن يعمل في مجال الدعوة إلى الله ؟

الجواب :
أعظم كتاب وأشرف كتاب أنصح به هو كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .
فأنصح كل داع إلى الله ، وكل آمر بالمعروف وناه عن المنكر ، ومعلم ومدرس ومرشد ، ذكرا كان أو أنثى ، أن يعتني بكتاب الله ويتدبره ، ويكثر من قراءته . فهو أصل كل خير ، وهو المعلم ، وهو الهادي إلى الخير ، كما قال عز وجل : {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ }[1]
وهو يهدي بهداية الله إلى الطريق الأقوم ، إلى سبيل الرشاد . فالواجب على الدعاة والآمرين بالمعروف ، والمعلمين ، أن يجتهدوا في قراءته وتدبر معانيه ، فإنهم بذلك يستفيدون الفائدة العظيمة ، ويتأهلون بذلك للدعوة والتعليم بتوفيق الله عز وجل . ثم أنصح بالسنة ، وما جاء فيها من العلم والهدى ، وأن يراجع الداعي إلى الله والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر والمدرس ذكورا وإناثا ، كتب الحديث ، وما ألفه الناس في هذا ، حتى يستفيد من ذلك ، وأهم كتب الحديث وأصحها ، صحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، فليكثر من مراجعتهما والاستفادة منهما ، ومن بقية كتب الحديث كالسنن الأربع ، ومسند الإمام أحمد ، وموطأ الإمام مالك وسنن الدارمي وغيرها من كتب الحديث المعروفة

تكملة الموضوع
14/03/2006


قصيدة في : مناقب أم المؤمنين الصديقة عائشة رضي الله عنها

قصيدة في : مناقب أم المؤمنين الصديقة عائشة رضي الله عنها

موسى بن محمد بن عبدالله الواعظ الأندلسي

الصِّدِّيقةُ بنت الصِّدِّيق, حبيبةُ الحبيب, وإلفُهُ القريب, الطَّيِّبةُ زوجُ الطَّيِّب, (( والطَّيِّباتُ للطَّيِّبينَ والطَّيِّبونَ للطَّيِّبات )), المُبَرَّأةُ مِن فوقِ سبع سماوات, لم يتزوَّج رسول الله صلى الله عليه وسلم بِكْراً غيرها, ولم ينزل عليه الوحيُ في لِحافِ امرأةٍ سواها, ولم يَكُنْ في أزواجِهِ مَن هي أحبُّ إليه منها.
ومِن فضلها أنَّه لا تُعلَمُ امرأةٌ في الدُّنيا هي أعلمُ بشرعِ الله منها, حُبُّها قُربةٌ, وبُغْضُها ضلالٌ, وسَبُّها فُجورٌ, وقَذْفُها كُفْرٌ, وقد أجمع العلماء على كفرِ مَن قَذَفَها بعد براءتها؛ لأنَّه مُكَذِّبٌ للقرآن.
مَن رَضِيَها أُمًّا له فهو مؤمن, ومَن لم يرضها فليس بمؤمن, وصَدَقَ الله إذ يقول: (( النَّبيُّ أَوْلَى بالمؤمنينَ مِن أَنفُسِهِمْ وأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ ))

وهذه قصيدة بلسانها نظمها أبي عمران موسى بن محمد بن عبدالله الواعظ الأندلسي – رحمه الله - :
والقصيدة مطبوعة بتحقيق وشرح أ . د فهد بن عبدالرحمن بن سليمان الرومي – مكتبة التوبة .


ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي *** هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّانِي
إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِه *** ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي
يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ *** فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي
إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ *** بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي
وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّه *** فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي
مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي *** فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي

تفضل من هنا لمتابعة الموضوع
07/03/2006

(خديجة بنت خويلد) سيرة عطرة وقدوة صالحة
خديجة بنت خويلد" اسم يتلألأ في تاريخ الإسلام كما يتلألأ القمر ليلة البدر في أفق السماء. "خديجة بنت خويلد"
رمز الوفاء والصدق، والحكمة والعقل، والصبر والثبات. تزوجت برسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت نعم الزوج لزوجها،
ملأت عليه كل حياته، إذ كانت دائمة المبادرة إلى مرضاته، لا ترى له رغبة في شيء إلا وأسرعت بما يعينه على تحقيقها،
رأت إعجابه بغلامها زيد بن حارثة فوهبته له، رأت تعلق قلبه بالخلوة في غار حراء الليالي الطويلة قبيل البعثة، فكانت تهيئ له الزاد وترسل معه من يقوم برعايته دون أن يفسد خلوته، تفعل ذلك بنفس راضية، مع أن في خلوته بعيداً عنها إضراراً بها فالزوجة تحب قرب زوجها منها ، ولا سيما حين يرخي الليل سدوله ، لتأنس به ، وتطمئن إليه.

لمتابعة الموضوع:
تفضل انقر هنا
04/03/2006

انتبه يا مسلم ولا تنخدع بـ:"الريكي"،"التشي كونغ"،"اليوجا"،"الماكروبيوتيك" وغيرها .
بسم الله الرحمن الرحيم

الفكر العقدي الوافد ومنهجية التعامل معه



فوز بنت عبداللطيف كردي

أستاذة العقيدة والأديان والمذاهب المعاصرة - كلية التربية بجدة

  • المقدمة
  • ماهي هذه المذاهب والعقائد ؟ وكيف دخلت إلى بلاد المسلمين ؟
  • ما حقيقة هذا الفكر الوافد ؟ وما المراد بفلسفة الطاقة ؟
  • ما هي أسس العقيدة الطاوية ؟
  • ماهي حقيقة الجسم الأثيري ؟ وماهي الشكرات ؟ وكيف يعمل جهاز الطاقة في جسمنا ؟
  • ما علاقة "التنويم "، و"السمو" بهذه الفلسفة ؟ وما علاقتها بالعقيدة ؟
  • ماالخطر العقدي لهذه الوافدات ؟ وهل يمكن الاستفادة من خيرها وتوقي شرها ؟
  • ما الواجب علينا بعد هذه المعرفة ؟ وماهي منهجية التعامل مع الأفكار الوافدة ؟
  • وفي الختام

    لقراءة التفاصيل
    ادخل هنا
02/03/2006


تقييم و مشاركات الزوار : شارك بالتعليق
 . راااااااااااااااااااااااااائع    :   التقييم 5 من 5
 موقع رائع جدا تجد فيه كل ما يفيدك  
 
 . تجميع رائع    :   التقييم 5 من 5
 يرجى المزيد من المواضيع  
 
 . ممتاز بصرحة     :   التقييم 4 من 5
 اتمنا لكم توفيق فقط والي الامام  
 

اعلانات :


 
اقسام الدليل
 • تجارة و إقتصاد
 • كومبيوتر و إنترنت
 • أخبار و مصادر
 • تسلية و ترفيه
 • تعليم
 • رياضة
 • صحة
 • حكومي , رسمي
 • عربي
 • مجتمع و تثقيف
 • فنون
 • علوم
 • مراجع
 • سياحة و سفر
 • مواقع إسلامية
 • المنتديات
 • طرب و اغاني
 • موبايل و اتصالات

linksمواقع

 • مواقع جديده
 •
مواقع مفيدة
 • اخبار المواقع
 • تحميل برامج
 • تصميم مواقع
 • اعلانات مبوبة
 • العاب
 • العاب فلاش
 • صور
 • دليل شركات
 • منتديات
 • افلام
 • Arab b2b
 

  تحتوي هذه الصفحة أخبار و معلومات عن موقع شبكة الرواسي الإسلامية
  - SPTechs غير مسؤولة عن محتويات و أخبار هذا الموقع و لا تجمعها أي  علاقة به .  This site uses Thumbshots previews

. Ares . Kaspersky . Yahoo .  YouTube .  Flash Player   .  الوافي الذهبي . RealPlayer . الماسنجر .  NOD32 . bearshare . LimeWire . winrar
دخول | تسجيل | دليل المواقع | تحميل برامج | تصميم | الرئيسية
Page Counting